Autorskie eseje o dawnych tekstach, historii przekładu, świadomej lekturze i Metodzie Żywego Tekstu.
Esej · Źródła i interpretacja
Dialog pesymizmu: czy babiloński pan i sługa naprawdę odrzucają sens działania?
Babiloński Dialog pesymizmu, nazywany także rozmową pana i sługi, jest zaskakująco zabawny, a zarazem niepokojący. Gdy pan postanawia coś zrobić, sługa pochwala pomysł; gdy pan zmienia zdanie, sługa równie zręcznie broni odwrotnej decyzji.
Czytaj esej →Esej · Źródła i interpretacja
Enūma eliš: opowieść o stworzeniu i legitymizacji władzy Marduka
Babiloński poemat Enūma eliš bywa przedstawiany jako uniwersalna historia stworzenia. To jednak tylko część obrazu. Opowieść wprowadza bogów, kosmiczny konflikt i uporządkowanie świata, a zarazem wyjaśnia wyjątkową pozycję Marduka i jego miasta.
Czytaj esej →Esej · Źródła i interpretacja
Atrahasis: dlaczego w micie o potopie ludzie zostali stworzeni do pracy?
W babilońskiej opowieści o Atrahasis stworzenie człowieka wiąże się z pracą, buntem bogów i utrzymaniem porządku. Późniejszy potop nie jest odrębną bajką o karze. W strukturze mitu stanowi część narastającego konfliktu między boskim ładem a ludzkim istnieniem.
Czytaj esej →Esej · Źródła i interpretacja
Gilgamesz i granica nieśmiertelności: czego naprawdę szuka król Uruk?
Epos o Gilgameszu można czytać jako opowieść o potędze, przyjaźni i granicy śmierci. Warto jednak zachować jego wielowiekową historię: sumeryjskie utwory o Bilgameszu nie są automatycznie rozdziałami późniejszego akadyjskiego eposu.
Czytaj esej →Esej · Źródła i interpretacja
Ludlul bēl nēmeqi: kiedy pobożność nie chroni przed cierpieniem
Babiloński poemat Ludlul bēl nēmeqi opowiada o cierpieniu i późniejszym ocaleniu człowieka, który nie potrafi sprowadzić swojego losu do prostego rachunku win. Badacze zestawiają ten utwór z Księgą Hioba, ale jego język i religijne otoczenie są własne.
Czytaj esej →Esej · Źródła i interpretacja
Teodycea babilońska: dialog o sprawiedliwości, którego nie wolno upraszczać
Teodycea babilońska to poemat dialogowy o nierówności losu i granicach ludzkiego rozumienia bogów. Jego konstrukcja literacka jest równie ważna jak argumenty: dwaj mówcy formułują odmienne stanowiska, nie stając się automatycznie nowoczesnymi ateistą i apologetą.
Czytaj esej →